3．节制饮食
陶氏提出节制饮食的养生思想和方法，内容包括食量、饮食的寒温及五味协调和饮食禁忌等。
关于节制食量，陶氏在《养性延命录?食诫》中说：“食不欲过饱，……饮不欲过多”、“食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱”、“饥不得饱食，饮食成癖病。”对饮食调配，陶氏在《教诫篇》中讲：“厚味脯腊，醉饱厌饫，以致聚结之病”，认识到了偏食的害处。
陶氏对饮食卫生的提倡也是较全面的，如：“凡食，欲得恒温暖，宜入易消，胜于习冷。”
“凡食，先欲得食热食，次食温暖食，次冷信。食热暖食讫，如无冷食者，即吃冷水一两，咽，甚妙。若能恒记，即是养性之要法也。”
“养性之道，不欲饱食便卧及终日久坐，皆损寿也。”
“食毕，当行步踌躇，有所修为。”
“时病新差，勿食生鱼成痢不止。”
“腹胀暴疾后，不周饮酒，膈上变热。”
4．劳逸结合
陶氏对劳动养生非常重视，但他强调劳逸结合。他在《养性延命录?教诫》中说：“流水不腐，户枢不朽者，以其劳动数故也”，“但当莫强为力所不任，举重引强，掘地苦作，倦而不息，以致筋骨疲竭耳”，“体欲常劳，……劳无过极”。
可见，劳逸适度为其养生法之一。
5．节欲保精
陶氏在《教诫篇》中告诫人们纵欲伤人。他说：“美色妖丽，嫔妾盈房，以致虚损之祸”。
“神者精也，保精则神明，神明则长生。”
6．服气导引
陶氏所著《养性延命录》有《服气疗病篇》和《导引按摩篇》。他认为服气导引既可养生，又可去病疗疾。对后世气功、导引、按摩术的发展很有指导意义。
陶氏养生重在调神、保精、养形，具体方法有顺四时、调情志、节制饮食、嗜欲、服气导引等多方面内容。
（七）孙 思 邈
孙思邈，唐代著名医家、养生家、京兆华原（今陕西耀县）人。约生于公元581年，卒于682年。
隋文帝辅政时，他被征之为国子博士，后又称疾不起，拒绝了唐太宗、唐高宗的多次征召，长期居住民间。他生活朴素，致力研究医学和养生术，为黎民百姓采药治病，人们对他十分景仰，称他为药王。他系统地总结了唐以前我国医学和养生学的经验，结合自己的心得体会写成了《千金要方》和《千金翼方》两部巨著。书中养生的内容亦颇多创见，至今仍有研究价值和指导意义。兹将孙氏养生学说介绍如下：
